RADIX, MATRIX
陽根、子宮
Wie man zum Stein spricht, wie
人が石に話すように、
du,
きみが、
mir vom Abgrund her, von
深淵にも等しい場、
einer Heimat her Ver-
ひとつ故郷からの
schwisterte, Zu-
妹であるように、投げ―
geschleuderte, du,
かけられた、きみが、
du mir vorzeiten,
きみがかつて、
du mir im Nichts einer Nacht,
きみがかつて夜無の中、
du in der Aber-Nacht Be-
きみが ほかならぬ夜の中
gegenete, du
出会った、きみが
Aber-Du -:
ほかならぬ―きみが―
Damals, da ich nicht da war,
その頃、ぼくがいなかった頃、
damals, da du
その頃、きみが
den Acker abschrittest, allein:
そこでひとり 畑を眺め歩いていた頃――
Wer,
誰、
wer wars, jenes
誰だったのだろう、あの
Geschlecht, jenes gemordete, jenes
性、あの殺された、あの
schwarz in den Himmel stehende:
黒 空にそびえていた
Rute und Hode -?
陰茎と睾丸は―？
(Wurzel.
根。
Wurzel Abrahams. Wurzel Jesse. Niemandes
アブラハムの根。エッサイの根。誰でもないものの
Wurzel - o
根―ああ
unser.)
ぼくらの）
Ja,
そう、
wie man zum Stein spricht, wie
ひとが石に話すように、
du
きみが
mit meinen Händen dorthin
思いとともにそこへ
und ins Nichts greifst, so
無へと手伸ばすように、そんな
ist, was hier ist:
風に、ここで――
auch dieser
これらもまた
Fruchtboden klafft,
口開いた花托、
dieses
これら
Hinab
下降は
ist die eine der wild-
咲き乱れた―
blühenden Kronen.
ひとつの花冠。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
「Die Niemandsrose」（目次）に戻る
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
陽根、子宮
Wie man zum Stein spricht, wie
人が石に話すように、
du,
きみが、
mir vom Abgrund her, von
深淵にも等しい場、
einer Heimat her Ver-
ひとつ故郷からの
schwisterte, Zu-
妹であるように、投げ―
geschleuderte, du,
かけられた、きみが、
du mir vorzeiten,
きみがかつて、
du mir im Nichts einer Nacht,
きみがかつて夜無の中、
du in der Aber-Nacht Be-
きみが ほかならぬ夜の中
gegenete, du
出会った、きみが
Aber-Du -:
ほかならぬ―きみが―
Damals, da ich nicht da war,
その頃、ぼくがいなかった頃、
damals, da du
その頃、きみが
den Acker abschrittest, allein:
そこでひとり 畑を眺め歩いていた頃――
Wer,
誰、
wer wars, jenes
誰だったのだろう、あの
Geschlecht, jenes gemordete, jenes
性、あの殺された、あの
schwarz in den Himmel stehende:
黒 空にそびえていた
Rute und Hode -?
陰茎と睾丸は―？
(Wurzel.
根。
Wurzel Abrahams. Wurzel Jesse. Niemandes
アブラハムの根。エッサイの根。誰でもないものの
Wurzel - o
根―ああ
unser.)
ぼくらの）
Ja,
そう、
wie man zum Stein spricht, wie
ひとが石に話すように、
du
きみが
mit meinen Händen dorthin
思いとともにそこへ
und ins Nichts greifst, so
無へと手伸ばすように、そんな
ist, was hier ist:
風に、ここで――
auch dieser
これらもまた
Fruchtboden klafft,
口開いた花托、
dieses
これら
Hinab
下降は
ist die eine der wild-
咲き乱れた―
blühenden Kronen.
ひとつの花冠。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
ろくごまるに『最後の宝貝』
いや、読者は勝手だなあ、と思いました（まあ自分のことなわけですが）。そうそう復活を喜んでばかりもいられなかったわけで。『最後の宝貝』と『きつね狩り』を読んで、なるほど知人の指摘（「調子を崩していたんじゃないか？」）が半分当たっていたな、と。ちなみに半分というのは、まだ「崩していた」にするには尚早と思われるためで。
つい先日Ｏ林先生（やっぱ伏せてねえ）がこんなことを書かれてたんですが、これに近いことが言えるんではないかと。技術と天性との兼ね合いとでもいいますか……長編はともかく、短篇は根比べと思うことにしました。
で、ネタバレ気味の感想は以下。ちなみに言っておくと、雑誌の形では見ていません。
ES IST NICHT MEHR
これはもはや
diese
これらは
zuweilen mit dir
時折きみのため
in die Stunde gesenkte
時へと沈められた
Schwere. Es ist
重みではなく。これは
eine andere.
もはや別のもの。
Es ist das Gewicht, das die Leere zurückhält,
これは重さ、空虚へ還ろうとする、
die mit-
きみと道―
ginge mit dir.
行こうとする。
Es hat, wie du, keinen Namen. Vielleicht
それはもはや、きみにとり、名ではなく。おそらくは
seid ihr dasselbe. Vielleicht
きみらと等しく。おそらくはきみも
nennst auch du mich einst
ぼくをそう名づける いつの
so.
日にか。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
『パウル・ツェラン詩集』
「Die Niemandsrose」（目次）に戻る
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
これはもはや
diese
これらは
zuweilen mit dir
時折きみのため
in die Stunde gesenkte
時へと沈められた
Schwere. Es ist
重みではなく。これは
eine andere.
もはや別のもの。
Es ist das Gewicht, das die Leere zurückhält,
これは重さ、空虚へ還ろうとする、
die mit-
きみと道―
ginge mit dir.
行こうとする。
Es hat, wie du, keinen Namen. Vielleicht
それはもはや、きみにとり、名ではなく。おそらくは
seid ihr dasselbe. Vielleicht
きみらと等しく。おそらくはきみも
nennst auch du mich einst
ぼくをそう名づける いつの
so.
日にか。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
『パウル・ツェラン詩集』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
支倉凍砂『狼と香辛料』
設定だけでやられたと思いました。
背景としては教会が権勢を失いつつある、そして神がいないのではないかとささやかれ始めている時代。しかし異教徒への公然とした蔑視や魔物憑きといった迷信が、まだ当然とされている時代。
そんな過渡期を、片や主役の行商人がやや傍観者寄りに、片や道行きをともにすることになった神狼が当事者寄りの視点から描く。そうして彼ら（あるいは「かつてのぼくら」）は何を、そしてどんな風に失っていくのかが明らかになっていく……失ったものが「何か？」をつまびらかにした作品は（少ないながら）あれど、どんな風に、という視点でのそれはまぎれもなく稀有です。
……とどこの次世代ノーベル文学賞作？的な期待をしてしまったわけですね。新人にする期待じゃないと思ったのは読んだ後、と。
いえ、設定は無茶苦茶秀逸なのですよ。
駆け出しを卒業して間もない行商人、ロレンスと、技術の進歩で半ば疎まれるようになった豊饒の神こと、神狼ホロ。偶然道行きをともにすることになった二人（？）の会話には、当然微妙な齟齬があります。その齟齬から設定を開陳する。地味ながら、現代のわれわれの視点から見ればおかしなことも、きちんと導き出されています（たとえば「神がいないんじゃないか？」という態度は「神の存在」が前提であってこそ、です）。
その一方、騙し騙されの商取引や仲間を助け出すべく奮闘する展開など、押さえるべき点も押さえてある。そもそも主役が行商人、交渉が大きなウェイトを占めている時点で、かなり意欲的な作品なのは間違いありません。
ただ爆発的というか、新たな潮流にするにはもう一つ押しが足りないかな、と思わなくもありません。金を主役に据えるなら、『ローズウォーターさん、あなたに神のお恵みを』や『ライアーズ・ポーカー』の様にユーモアで攻めてもいいし、失われゆくものを主題にするなら『ららら科學の子』風でもいい。いっそのことキャラクターに頼るのもアリでしょう。
そのいずれも、全体的にそつなくこなしているけど、といったところです。もちろん随分な高望みなのは確かなのですが……結局感想としては、ちょいともったいない佳作、でしょうか。
とはいえ興味深い作家が生まれたことは間違いないと思います。既存のライトノベルに飽き気味の方は、読んでみて下さい。
追記：
個人的にはかなり刺激を受けました。他ならぬ失われていく者からの視点、という示唆はとても興味深いです。意識して用いれば面白いものができる、かも。
追記の追記：
読書欲をかき立ててくれた知人に感謝。
この一冊。に戻る
...RAUSCHT DER BRUNNEN
……泉が音立て
Ihr gebet-, ihr lästerungs-, ihr
きみら祈り―、きみら冒涜―、きみら
gebetscharfen Messer
鋭利な刃
meines
ぼくの
Schweigens.
沈黙。
Ihr meine mit mir ver-
きみら ぼくとともに
krüppelnden Worte, ihr
不具になっていく言葉、きみら
meine geraden.
まっすぐな思い。
Und du:
そしてきみ。
du, du, du
きみ、きみ、きみ
mein täglich wahr- und wahrer-
ぼくの日々 嘘―偽り―なく
geschundenes Später
さらけ出される 遅れ咲いた
der Rosen -:
ばら――
Wieviel, o wieviel
多くの、あまりに多くの
Welt. Wieviel
世界。多くの
Wege.
道のり。
Krücke du, Schwinge. Wir - -
くたびれ果てたきみ、翼。ぼくらは――
Wir werden das Kinderlied singen, das,
ぼくらは子守歌をうたった、それは、
hörst du, das
聞こえるだろうきみも、それは
mit den Men, mit den Schen, mit den Menschen, ja das
人のために、間のために、人間のために、そうそれは
mit dem Gestrüpp und mit
藪の中に そして
dem Augenpaar, das dort bereitlag als
対なる眼のために、用意されたもの
Träne-und-
涙―また―
Träne.
涙として。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
……泉が音立て
Ihr gebet-, ihr lästerungs-, ihr
きみら祈り―、きみら冒涜―、きみら
gebetscharfen Messer
鋭利な刃
meines
ぼくの
Schweigens.
沈黙。
Ihr meine mit mir ver-
きみら ぼくとともに
krüppelnden Worte, ihr
不具になっていく言葉、きみら
meine geraden.
まっすぐな思い。
Und du:
そしてきみ。
du, du, du
きみ、きみ、きみ
mein täglich wahr- und wahrer-
ぼくの日々 嘘―偽り―なく
geschundenes Später
さらけ出される 遅れ咲いた
der Rosen -:
ばら――
Wieviel, o wieviel
多くの、あまりに多くの
Welt. Wieviel
世界。多くの
Wege.
道のり。
Krücke du, Schwinge. Wir - -
くたびれ果てたきみ、翼。ぼくらは――
Wir werden das Kinderlied singen, das,
ぼくらは子守歌をうたった、それは、
hörst du, das
聞こえるだろうきみも、それは
mit den Men, mit den Schen, mit den Menschen, ja das
人のために、間のために、人間のために、そうそれは
mit dem Gestrüpp und mit
藪の中に そして
dem Augenpaar, das dort bereitlag als
対なる眼のために、用意されたもの
Träne-und-
涙―また―
Träne.
涙として。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
質問はAngel Heart Clubさんよりお借りしました。この場を借りてお礼申し上げます。
１．尊敬するライトノベル作家は？
２．あなたの人生に影響を与えたライトノベル作品は？
３．読んだけど生理的に受け付けなかった、どうしても好きになれなかった作品は？
４．最も優れたノベライズ作品は？
５．あなたにとって優れたノベライズとはなんですか？
６．ライトノベルに挿絵は必要だと思いますか？
７．ライトノベルにあとがきは必要だと思いますか？
８．書店で知らない作家のライトノベルを買う時の一番の基準は？
９．おかゆまさき著『撲殺天使ドクロちゃん』について一言（作品を知らなければ「知らない」と答えて下さい）
１０．あなたにとってライトノベルとはなんですか？
１・須賀しのぶの姿勢。もちろん作品も。
２・麻生俊平『ザンヤルマの剣士』。ハードボイルドを稲妻のように理解した一作。
冴木忍『卵王子カイルロッドの苦難』。冷静に読むと相当にあざとい、けれどもその冷静を吹き飛ばせるだけの作品。
ろくごまるに『夢の涯』。言うのが恥ずかしいんだけど、本当に強く、そして優しく在れる主役が、ね。
須賀しのぶ『天翔けるバカ』。作品自体はもちろんのこと、西洋史への示唆を受けました。
３・いい作品なのは分かる……って意味ですかね？ それなら茅田砂胡『デルフィニア戦記』。好みではないけどお薦めです。
４・七尾あきら『西遊記 地怪編』『天変編』。三蔵が女で孫悟空との恋愛があったりと。
５・つまるところファン専用商品でなければ。
６・必ずしも。菊地信義（講談社文芸文庫とか、古井由吉の本をデザイン。文字の並べ方が非常に巧い）使ってくれないかな、とたまに思う。断られるかな？
７・同上。あると嬉しい作家もいる。……もちろんその逆も。
８・タイトル。と、その場のノリ。
９・多発芸になれるか？
１０・読書の面白さを教えてくれたもの。ただ、一番読んでたときにはその言葉自体が無かったけど……。
１．尊敬するライトノベル作家は？
２．あなたの人生に影響を与えたライトノベル作品は？
３．読んだけど生理的に受け付けなかった、どうしても好きになれなかった作品は？
４．最も優れたノベライズ作品は？
５．あなたにとって優れたノベライズとはなんですか？
６．ライトノベルに挿絵は必要だと思いますか？
７．ライトノベルにあとがきは必要だと思いますか？
８．書店で知らない作家のライトノベルを買う時の一番の基準は？
９．おかゆまさき著『撲殺天使ドクロちゃん』について一言（作品を知らなければ「知らない」と答えて下さい）
１０．あなたにとってライトノベルとはなんですか？
１・須賀しのぶの姿勢。もちろん作品も。
２・麻生俊平『ザンヤルマの剣士』。ハードボイルドを稲妻のように理解した一作。
冴木忍『卵王子カイルロッドの苦難』。冷静に読むと相当にあざとい、けれどもその冷静を吹き飛ばせるだけの作品。
ろくごまるに『夢の涯』。言うのが恥ずかしいんだけど、本当に強く、そして優しく在れる主役が、ね。
須賀しのぶ『天翔けるバカ』。作品自体はもちろんのこと、西洋史への示唆を受けました。
３・いい作品なのは分かる……って意味ですかね？ それなら茅田砂胡『デルフィニア戦記』。好みではないけどお薦めです。
４・七尾あきら『西遊記 地怪編』『天変編』。三蔵が女で孫悟空との恋愛があったりと。
５・つまるところファン専用商品でなければ。
６・必ずしも。菊地信義（講談社文芸文庫とか、古井由吉の本をデザイン。文字の並べ方が非常に巧い）使ってくれないかな、とたまに思う。断られるかな？
７・同上。あると嬉しい作家もいる。……もちろんその逆も。
８・タイトル。と、その場のノリ。
９・多発芸になれるか？
１０・読書の面白さを教えてくれたもの。ただ、一番読んでたときにはその言葉自体が無かったけど……。
EINIGES HAND-
いくつかの手にも
ÄHNLICHE, finster,
似た、暗闇が、
kam mit den Gräsern:
草葉とともに来た。
Rasch - Verzweiflungen, ihr
はやくも絶望が――きみら
Töpfer! -, rasch
陶工が！――、はやくも
gab die Stunde den Lehm her, rasch
時間が きみらに粘土を、はやくも
war die Träne gewonnen -:
涙が――
noch einmal, mit bläulicher Rispe,
今ひとたび、青々とした花房で、
umstand es uns, dieses
ぼくらは取り囲まれる、今日と
Heute.
いう日に。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
「Die Niemandsrose」（目次）に戻る
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
いくつかの手にも
ÄHNLICHE, finster,
似た、暗闇が、
kam mit den Gräsern:
草葉とともに来た。
Rasch - Verzweiflungen, ihr
はやくも絶望が――きみら
Töpfer! -, rasch
陶工が！――、はやくも
gab die Stunde den Lehm her, rasch
時間が きみらに粘土を、はやくも
war die Träne gewonnen -:
涙が――
noch einmal, mit bläulicher Rispe,
今ひとたび、青々とした花房で、
umstand es uns, dieses
ぼくらは取り囲まれる、今日と
Heute.
いう日に。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
「Die Niemandsrose」（目次）に戻る
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
Erratisch
うつろう
Die Abende graben sich dir
夕暮れたちがきみの
unters Aug. Mit der Lippe auf-
目の下に潜る。唇とともに上方へ
gesammelten Silben - schönes,
集められた綴りたち――きれいな、
lautloses Rund -
音ひとつたてない円が――
helfen dem Kriechstern
のろのろとした 星たちの
in ihre Mitte. Der Stein,
巡りを導く。かつて、
schläfennah einst, tut sich hier auf
うつろう
Die Abende graben sich dir
夕暮れたちがきみの
unters Aug. Mit der Lippe auf-
目の下に潜る。唇とともに上方へ
gesammelten Silben - schönes,
集められた綴りたち――きれいな、
lautloses Rund -
音ひとつたてない円が――
helfen dem Kriechstern
のろのろとした 星たちの
in ihre Mitte. Der Stein,
巡りを導く。かつて、
schläfennah einst, tut sich hier auf
本舗唯一の軍学者、兵頭二十八の手による解説。昨今の風刺画問題とイランの核開発、そしてその射程を絡めて読み解いてあります。できれば併読（まず二つ目を読んで念頭に置いてから）を推奨。「文化の違い」とかそんな生易しい話じゃなくて、もっと切羽詰まってる、という話ですね。
これが洞察というものかと感嘆することしきり。しかも使ってる手札は公刊情報だけですぜ。
「問い。なぜ西欧はブチキレているか？」
「ますます核戦争が近づいた」
激動の時代が近づいています。イランは北鮮と違って後ろ盾がありません。イスラミックではあっても不倶戴天のスンニ派である周辺諸国も、例外なくイランの滅亡を望んでいます。米国はシナに備えねばならず、ＩＣＢＭの総数を過去に密約させられた20基を超えて整備するぞと脅しているシナのために半島政策を完全に麻痺させられており、またイラクでも疲れています。おそらく英・仏・イスラエル、または英・仏・露による共同先制核攻撃が、今年中にイランに対してあるのではないでしょうか。
シナはイランにテポドン２を運び込んでいます。その射程は3600kmあるでしょう。これは鴨緑江の満洲側からグァムの米軍を核攻撃し、それを北鮮の仕業に見せかけるためのＳＳＭです。開発の資金はイランから出ました。日本のパチンコマネーも貢献しました。3600kmは、タブリーズからパリまでの距離に当たります。コペンハーゲンにも届きます。だからデンマークの新聞にイラン指導部を狂信者として非難するイラストが05年９月に載りました。テヘランとモスクワの間は2500kmです。テヘランと北京は5600kmくらい離れており、シナだけが高みの見物をしている。真のキチガイは北京にいる。これにブッシュ氏は参ってしまっています。
世界規模の核戦争が起きます。日本はどうするべきでしょうか？ やれることがある筈です。
これが洞察というものかと感嘆することしきり。しかも使ってる手札は公刊情報だけですぜ。
「問い。なぜ西欧はブチキレているか？」
「ますます核戦争が近づいた」
激動の時代が近づいています。イランは北鮮と違って後ろ盾がありません。イスラミックではあっても不倶戴天のスンニ派である周辺諸国も、例外なくイランの滅亡を望んでいます。米国はシナに備えねばならず、ＩＣＢＭの総数を過去に密約させられた20基を超えて整備するぞと脅しているシナのために半島政策を完全に麻痺させられており、またイラクでも疲れています。おそらく英・仏・イスラエル、または英・仏・露による共同先制核攻撃が、今年中にイランに対してあるのではないでしょうか。
シナはイランにテポドン２を運び込んでいます。その射程は3600kmあるでしょう。これは鴨緑江の満洲側からグァムの米軍を核攻撃し、それを北鮮の仕業に見せかけるためのＳＳＭです。開発の資金はイランから出ました。日本のパチンコマネーも貢献しました。3600kmは、タブリーズからパリまでの距離に当たります。コペンハーゲンにも届きます。だからデンマークの新聞にイラン指導部を狂信者として非難するイラストが05年９月に載りました。テヘランとモスクワの間は2500kmです。テヘランと北京は5600kmくらい離れており、シナだけが高みの見物をしている。真のキチガイは北京にいる。これにブッシュ氏は参ってしまっています。
世界規模の核戦争が起きます。日本はどうするべきでしょうか？ やれることがある筈です。
一日に三回見るという（１５８分×３）、割と人間として終わり気味の（逸般人としてはあり……か？）生活をしてみた記念に。原作はピーター・シェファーの戯曲。映画の方は８４年のアカデミー賞を八部門ほど獲得。
追記は、雰囲気を知りたい方だけどうぞ。一応ストーリー上重要な部分は伏せてあります。
年老いた宮廷作曲家サリエリ。自分の曲を弾くが、神父は「残念ながら」。
そこで彼はある曲を弾く。
「ではこれならどうだ」
曲に乗せて神父「Yes I know that !」。
「あなたが作曲者だったとは」
「違う」
静まる神父とサリエリ。曲名は『アイネ・クライネ・ナハトムジーク』（要Quick Time）。作曲者、ヴォルフガンク・アマデウス・モーツァルト……サリエリは、数十年前死んだ男のことを語り始める――。
オーストリア皇帝レオポルドに、サリエリはモーツァルト歓迎の曲を捧げる。
一方モーツァルト。一度聞いただけの曲をもう弾けると言い出す。そして変奏まで買って出る。
「つまらない曲が少しはマシに」
引きつるサリエリ。高笑いとともにピアノに着くモーツァルト。即興でサリエリの曲をアレンジし始める。
「くりかえしだ。面白くも何ともない」
そして聞こえてくる調べに、次の間からのぞこうとする貴族たち。凍りつくサリエリ。
追記は、雰囲気を知りたい方だけどうぞ。一応ストーリー上重要な部分は伏せてあります。
年老いた宮廷作曲家サリエリ。自分の曲を弾くが、神父は「残念ながら」。
そこで彼はある曲を弾く。
「ではこれならどうだ」
曲に乗せて神父「Yes I know that !」。
「あなたが作曲者だったとは」
「違う」
静まる神父とサリエリ。曲名は『アイネ・クライネ・ナハトムジーク』（要Quick Time）。作曲者、ヴォルフガンク・アマデウス・モーツァルト……サリエリは、数十年前死んだ男のことを語り始める――。
オーストリア皇帝レオポルドに、サリエリはモーツァルト歓迎の曲を捧げる。
一方モーツァルト。一度聞いただけの曲をもう弾けると言い出す。そして変奏まで買って出る。
「つまらない曲が少しはマシに」
引きつるサリエリ。高笑いとともにピアノに着くモーツァルト。即興でサリエリの曲をアレンジし始める。
「くりかえしだ。面白くも何ともない」
そして聞こえてくる調べに、次の間からのぞこうとする貴族たち。凍りつくサリエリ。
某所での四方山話から作ってみた。『封仙娘娘麻雀録』とどっちがいいだろうか？
神速七手で積んだり、断縁獄から牌を取り出したりして一人前の
ちなみにハードモードでは、轟武となって襲い来る
……で、TAIT○さん辺りどうですか？
EINE GAUNER- UND GANOVENWEISE
詐欺師とペテン師の調べ
GESUNGEN ZU PARIS EMPREｰS PONTOISE
パリ郊外アンプレ・ポントワーズにて
VON PAUL CELAN
パウル・ツェラン
AUS CZERNOWITZ BEI SADAGORA
サダゴラ近郊シェルノヴィッツ出身が歌う
Manchmal nur, in dunklen Zeiten,
時折は、暗い時代に、
Heinrich Heine, An Edom
ハインリッヒ・ハイネ『エドムへ』に
Damals, als es noch Galgen gab,
その頃、まだ絞首台が与えられていた頃、
da, nicht wahr, gab es
そこには、ほんとうに、与えられていた
ein Oben.
天の空が。
Wo bleibt mein Bart, Wind, wo
ぼくの髭は、風よ、
mein Judenfleck, wo
ぼくのユダヤ痕、
mein Bart, den du raufst?
ぼくの髭は、きみが引き抜いたのか？
Krumm war der Weg, den ich ging,
道はよじれていた、ぼくの来た、
krumm war er, ja,
道はよじれていた、そう、
denn, ja,
というのも、そう、
er war gerade.
道はまっすぐだったから。
Heia.
おやすみ。
Krumm, so wird meine Nase.
よじれている、そうなったぼくの鼻。
Nase.
鼻。
Und wir zogen auch nach Friaul.
そしてぼくらはフリオール近郊まで行った。
Da hätten wir, da hätten wir.
なのにぼくらは、なのにぼくらは。
Denn es blüte der Mandelbaum.
そこに マンデリバウムが咲いていたから。
Mandelbaum, Bandelmaum.
マンデリバウムが、バンデリマウムが。
Mandeltraum, Trandelmaum.
マンデリトラウムが、トランデリマウムが。
Und auch der Machandelbaum.
そしてマハンデリバウムも。
Chandelbaum.
シャンデリバウムも。
Heia.
おやすみ。
Aum.
アウムたち。
Envoi
反歌
Aber,
しかし、
aber er bäumt sich, der Baum. Er,
しかし抗うのだ、その樹もまた。
auch er
その樹もまた
steht gegen
抗い立つのだ
die Pest.
ペストに対して。
註：
『エドムへ』ハインリッヒ・ハイネの詩題。
「マンデリバウム」アーモンドの樹。「マンデリ」シュタームの「樹（バウム）」とも読める。マンデリシュタームはロシアの詩人。この詩集は冒頭で、「オシップ・マンデリシュタームの追憶」に捧げられている。
「マンデリトラウム」アーモンドの夢（トラウム）とも。
「マハンデリバウム」ねずの樹。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
フィリップ・ラクー・ラバルト『経験としての詩―ツェラン・ヘルダーリン・ハイデガー』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
『パウル・ツェラン』
「Die Niemandsrose」（詩集・目次）
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」
詐欺師とペテン師の調べ
GESUNGEN ZU PARIS EMPREｰS PONTOISE
パリ郊外アンプレ・ポントワーズにて
VON PAUL CELAN
パウル・ツェラン
AUS CZERNOWITZ BEI SADAGORA
サダゴラ近郊シェルノヴィッツ出身が歌う
Manchmal nur, in dunklen Zeiten,
時折は、暗い時代に、
Heinrich Heine, An Edom
ハインリッヒ・ハイネ『エドムへ』に
Damals, als es noch Galgen gab,
その頃、まだ絞首台が与えられていた頃、
da, nicht wahr, gab es
そこには、ほんとうに、与えられていた
ein Oben.
天の空が。
Wo bleibt mein Bart, Wind, wo
ぼくの髭は、風よ、
mein Judenfleck, wo
ぼくのユダヤ痕、
mein Bart, den du raufst?
ぼくの髭は、きみが引き抜いたのか？
Krumm war der Weg, den ich ging,
道はよじれていた、ぼくの来た、
krumm war er, ja,
道はよじれていた、そう、
denn, ja,
というのも、そう、
er war gerade.
道はまっすぐだったから。
Heia.
おやすみ。
Krumm, so wird meine Nase.
よじれている、そうなったぼくの鼻。
Nase.
鼻。
Und wir zogen auch nach Friaul.
そしてぼくらはフリオール近郊まで行った。
Da hätten wir, da hätten wir.
なのにぼくらは、なのにぼくらは。
Denn es blüte der Mandelbaum.
そこに マンデリバウムが咲いていたから。
Mandelbaum, Bandelmaum.
マンデリバウムが、バンデリマウムが。
Mandeltraum, Trandelmaum.
マンデリトラウムが、トランデリマウムが。
Und auch der Machandelbaum.
そしてマハンデリバウムも。
Chandelbaum.
シャンデリバウムも。
Heia.
おやすみ。
Aum.
アウムたち。
Envoi
反歌
Aber,
しかし、
aber er bäumt sich, der Baum. Er,
しかし抗うのだ、その樹もまた。
auch er
その樹もまた
steht gegen
抗い立つのだ
die Pest.
ペストに対して。
註：
『エドムへ』ハインリッヒ・ハイネの詩題。
「マンデリバウム」アーモンドの樹。「マンデリ」シュタームの「樹（バウム）」とも読める。マンデリシュタームはロシアの詩人。この詩集は冒頭で、「オシップ・マンデリシュタームの追憶」に捧げられている。
「マンデリトラウム」アーモンドの夢（トラウム）とも。
「マハンデリバウム」ねずの樹。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
フィリップ・ラクー・ラバルト『経験としての詩―ツェラン・ヘルダーリン・ハイデガー』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
『パウル・ツェラン』
「Die Niemandsrose」（詩集・目次）
「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」
先月号のウソ技は、『封仙娘娘格闘録』の、
「キャラ選択画面で殷雷にカーソルを合わせて、
セレクト＋A＋Bで決定すると色違いキャラ、
殷雷包丁でプレイできる」でした。
正解率は６５％。みんな分かったかな？
ファミマガのウソテクコーナーに騙された御仁は果たしてどれ位いるのだろうか？ ……あー、一応言っとくと昔のネタの使い回しなので念の為。
CHYMISCH
綯い交ぜになった
Schweigen, wie Gold gekocht, in
沈黙、金のように煮詰められた、
verkohlten
炭化した
Händen.
手たちの中の。
Große, graue,
大いなる、灰色の、
wie alles Verlorene nahe
すべての失われたものに
Schwestergestalt:
間近な妹。
Alle die Namen, alle die mit-
すべての名前、すべての――
verbrannten
焼却された
Namen. Soviel
名前。祝福
zu segnende Asche. Soviel
されるべき灰。手繰り
gewonnenes Land
寄せられるべき地
über
数多の
den leichten, so leichten
軽やかな、あまりに軽やかな、
Seelen-
魂の
ringen.
輪の上に。
Große. Graue. Schlacken-
大いなる。灰色。燃えがらとなる――
lose.
定めの。
Du, damals.
あの頃のきみ。
Du mit der fahlen,
淡色のつぼみを
aufgebissenen Knospe.
噛み締めたきみ。
Du in der Weinflut.
いっぱいの 葡萄酒の中のきみ。
(Nicht wahr, auch uns
（時計はもはや、ぼくらを
entließ diese Uhr?
解き放ったのではないか？
Gut,
これでよかった、
gut, wie dein Wort hier vorbeistarb.)
これでよかった、きみの言葉を ここに置き去ったのは。）
Schweigen, wie Gold gekocht, in
沈黙、金のように煮詰められた、
verkohlten, verkohlten
炭化した、炭化した
Händen.
手たちの中の。
Finger, rauchdünn. Wie Kronen, Luftkronen
指は、煙のように薄く。冠は、空気のように
um - -
まとわりつき――
Große. Graue. Fährte-
大いなる。灰色。定めの――
lose.
足跡。
König-
王――
liche.
さながらの。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
綯い交ぜになった
Schweigen, wie Gold gekocht, in
沈黙、金のように煮詰められた、
verkohlten
炭化した
Händen.
手たちの中の。
Große, graue,
大いなる、灰色の、
wie alles Verlorene nahe
すべての失われたものに
Schwestergestalt:
間近な妹。
Alle die Namen, alle die mit-
すべての名前、すべての――
verbrannten
焼却された
Namen. Soviel
名前。祝福
zu segnende Asche. Soviel
されるべき灰。手繰り
gewonnenes Land
寄せられるべき地
über
数多の
den leichten, so leichten
軽やかな、あまりに軽やかな、
Seelen-
魂の
ringen.
輪の上に。
Große. Graue. Schlacken-
大いなる。灰色。燃えがらとなる――
lose.
定めの。
Du, damals.
あの頃のきみ。
Du mit der fahlen,
淡色のつぼみを
aufgebissenen Knospe.
噛み締めたきみ。
Du in der Weinflut.
いっぱいの 葡萄酒の中のきみ。
(Nicht wahr, auch uns
（時計はもはや、ぼくらを
entließ diese Uhr?
解き放ったのではないか？
Gut,
これでよかった、
gut, wie dein Wort hier vorbeistarb.)
これでよかった、きみの言葉を ここに置き去ったのは。）
Schweigen, wie Gold gekocht, in
沈黙、金のように煮詰められた、
verkohlten, verkohlten
炭化した、炭化した
Händen.
手たちの中の。
Finger, rauchdünn. Wie Kronen, Luftkronen
指は、煙のように薄く。冠は、空気のように
um - -
まとわりつき――
Große. Graue. Fährte-
大いなる。灰色。定めの――
lose.
足跡。
König-
王――
liche.
さながらの。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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目次（独語題は別ウィンドウが開きます。大文字は本来無題の詩です）
Gespräch im Gebirg 山中の対話（短篇）
Todtnauberg トートナウベルク
Todesfuge 死のフーガ
WIRK NICHT VORAUS （先んずるな）
RUH AUS IN DEINEN WUNDEN （傷中の安らぎ）
WEGGEBEIZT （焼き払われた）（改稿中……）
Sprachgitter 言葉の格子
ZÄHLE DIE MANDELN （数えろ、アーモンドを）
STEHEN （立つと云うこと）
Tenebrae テネブレ
FADENSONNEN （絲の太陽たち）
MIT WECHSELNDEM SCHLÜSSEL （変わりゆく鍵で）
In Ägypten エジプトで
GROSSE, GLÜHENDE WÖLBUNG （大いなる、燃えさかる空）
Corona コロナ
DU DARFST （あなたはどうぞ）
EINMAL （かつて）（第五詩集『息のめぐらし』末尾版）
EINMAL （かつて）（第七詩集『迫る光』版）
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Gespräch im Gebirg 山中の対話（短篇）
Todtnauberg トートナウベルク
Todesfuge 死のフーガ
WIRK NICHT VORAUS （先んずるな）
RUH AUS IN DEINEN WUNDEN （傷中の安らぎ）
WEGGEBEIZT （焼き払われた）（改稿中……）
Sprachgitter 言葉の格子
ZÄHLE DIE MANDELN （数えろ、アーモンドを）
STEHEN （立つと云うこと）
Tenebrae テネブレ
FADENSONNEN （絲の太陽たち）
MIT WECHSELNDEM SCHLÜSSEL （変わりゆく鍵で）
In Ägypten エジプトで
GROSSE, GLÜHENDE WÖLBUNG （大いなる、燃えさかる空）
Corona コロナ
DU DARFST （あなたはどうぞ）
EINMAL （かつて）（第五詩集『息のめぐらし』末尾版）
EINMAL （かつて）（第七詩集『迫る光』版）
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EIS, EDEN
氷、エデン
Es ist ein Land Verloren,
失われた地がある、
da wächst ein Mond im Ried,
葦の中月は目覚め、
und das mit uns erfroren,
ぼくらとともに凍死した者が、
es glüht umher und sieht.
あちこち燃え上がらせながら見ている。
Es sieht, denn es hat Augen,
見ている、というのも目を持っているから、
die helle Erden sind.
明るい大地である目を。
Die Nacht, die Nacht, die Laugen.
夜、夜、灰汁。
Es sieht, das Augenkind.
見ている、目を持つ子は。
Es sieht, es sieht, wir sehen,
見ている、見ている、ぼくらも見ている、
ich sehe dich, du siehst.
きみを見ている、きみも見ている。
Das Eis wird auferstehen,
氷はよみがえる、
eh sich die Stunde schließt.
時が閉じる前に。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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氷、エデン
Es ist ein Land Verloren,
失われた地がある、
da wächst ein Mond im Ried,
葦の中月は目覚め、
und das mit uns erfroren,
ぼくらとともに凍死した者が、
es glüht umher und sieht.
あちこち燃え上がらせながら見ている。
Es sieht, denn es hat Augen,
見ている、というのも目を持っているから、
die helle Erden sind.
明るい大地である目を。
Die Nacht, die Nacht, die Laugen.
夜、夜、灰汁。
Es sieht, das Augenkind.
見ている、目を持つ子は。
Es sieht, es sieht, wir sehen,
見ている、見ている、ぼくらも見ている、
ich sehe dich, du siehst.
きみを見ている、きみも見ている。
Das Eis wird auferstehen,
氷はよみがえる、
eh sich die Stunde schließt.
時が閉じる前に。
参照：
中村朝子訳『パウル・ツェラン全詩集〈1〉』
飯吉光夫訳『誰でもないものの薔薇』
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「死のフーガ」「トートナウベルク」など
「パウル・ツェラン 不信の時代の詩人」に行く
その１はこちら。
その２はこっち。
このガイジンさん、名前は最後の最後に出てくるけど、それはまあ、読んでのお楽しみに伏せておこう。
さてこの分断ニッポン（もそうだし世界情勢も）、当然ながら様々な点で異なっている。
まず富士山については、こうだ。原爆が何かの手違いで引っかかり、帰投中富士山の火口に落ち――その衝撃で富士山は爆発、見るも無惨な形になってしまう。そしてそれに付随する場所がこう。
たとえば、一九一一年に、日本を旅したフランスの詩人、プリューム・メードザンは、当時まだ健在だったモン・フジを簡潔にこう書き記している。
『高さ三千七百七十六メートルの美しい成層火山で、天下の最高峰と言われるが、この場合、天下とは日本人だけの世界のことだ。それ以外の世界が、彼らにあるだろうか。その雪に覆われた頂は、日本人好みの掛け詞で不死＝富士と呼ばれている。この頂近く、ひからびて凍りついた一匹の白猿の死体が横たわっている。こんな高いところまで、猿が何をしにやってきたのか、私には誰も説明してくれなかった』
ここでヘミングウェイの読者なら、「それは『キリマンジェロの雪』だろ」と突っ込みが入るだろう。そう、一事が万事こんな調子なのだ、この日本一の小説家は（ニザン風）。
東西、１３９度線を境に、「千里の長城」（ベルリン風の壁）で分断された日本。その中で「関係ないなどと誰に断言する権利があるでしょう」と言わんばかりに、登場人物は架空の歴史を生きていく。田中角栄は新潟でレジスタンスを、飯沼勲こと平岡公威（三島由紀夫）はその側で忍者を。中曽根康弘は東日本の労働党首相に収まり、渡辺美智男が副首相。では西日本の首相はと言うと、吉本シズ子（ヨシモトから連想してもらえる人物で間違いない）。小栗虫太郎（遺作がなぜか『死霊』）から降矢木博士、祝十郎なんて人も出てくる。
ヘミングウェイは京都にいて、日本人を妻にしている。亡命後のシゲオ・ナガシマはジョー・ディマジオ（正確に言えばマリリン・モンロー）夫妻に引き取られ、メジャーで活躍して、引退後のモンローと婚約（何人目だ？）、最後の方では「長嶋ジャイアンツ」が出来てしまう！
ベトナムはハノイにも核は投下され、ケネディとシナトラ一家はパーティをテロられて全滅（ディーン・マーチンだけ二日酔いで欠席していて無事というのがニクイ）。川端康成の『雪国』は何と未完、それどころか戦後一切筆を執っていない。
そんな破天荒（まさに！）の合間に挟まれるのは、世界文学の総ざらえとでも言うべきものだ。
まず突き当たるのはチャンドラー、『さらば愛しき女よ』。
セントラル街には黒人だけが住んでいるわけではなかった。白人もまた住んでいた。 『さらば愛しき女よ』
鶴橋には、膚の色の濃いガイジンばかりが住んでいるわけではなかった。まだ《壁》が健在だったその当時は、黄色いガイジンも住んでいた。 『あ・じゃ・ぱん（！）』
いきなりまんま。しかも全体を貫く文体もところによりチャンドラー。ギムレットを頼む（『長いお別れ』）のはテリー・レノックスならぬロシア人のG・ペパー軍曹。Gは何の略かって？ ゴルバチョフだ。
では文体の主は？ カート・ヴォネガットだ。途中に架空の書物を挙げてみせるところなど、まさに。こじつけめかせれば「アテンションプリーズ」と「そういうものだ。（So it goes.）」（『スローターハウス５』）に関係性を見いだせるかも知れない。
プルーストの『失われた時を求めて』。この作品には紅茶にマドレーヌを浸した時、追憶が蘇る名シーンがある。矢作俊彦は「納豆」でそれをやる。都合六ページ、本家よりいっそ鮮やかに。ほかにもジョイスの『ダブリン市民』、ガルシア・マルケスの『百年の孤独』など、数えたらきりがない。作者曰く、「三分の二はどっかから引っぱって来た」とか。
そして最終章（だからまあ、嫌な人はそのつもりで。筋立てをばらしたくらいで価値を失うような作品じゃ全然無いんだけど）。江ノ島を巌流島に見立て、漁師の船で出発する。船の名はコンテッサ号。「壁が壊れるまえに死んじまった」と弟を悼み、「ノーと言うときはノーと言うぜ」と言う男。作中では名乗らないが、いやいや、誰かなんてのは一目瞭然じゃあないか（余談だがぼくは彼の海洋＆政治小説の大ファンだ。『風についての記憶』とか『わが人生の時の会話』とか。清々しくて）。
到着した巌流島は秘密基地になっていて、平岡公威（三島由紀夫）が待ちかまえている。そこで田中角栄が駆けつけ、白鯨（ムービィ・ディック）が繰り広げられる。最後まで、何ともはや。
もちろん、これだけでも、足りたとは言えないけど面白さの一端は伝わったと思う。でもさらに凄いのは、これがちゃんとした批評になっていることだ。戦後の価値を今一度問い直し、その上で、在るべきものはやはり在るだろう、という。いやはや。
では、さよなら。
なぜこんなことを言うのかって？
こんな台詞が（もちろん『あ・じゃ・ぱん（！）』の中に）あるからだ。
『さよならを言うことは、人生を生きることだ』
ちなみにこんな台詞もある。
『花より団子のたとえもあるが、花も団子も人生だ』
矢作俊彦『あ・じゃ・ぱん』（角川書店・平成十四年）
追記：
元ネタはそれぞれ、
（『さよならを言うことは、わずかの間死ぬことだ』フィリップ・マーロウ）
（『花に嵐のたとえもあるさ、さよならだけが人生だ』井伏鱒二）
「この一冊。」に戻る
その２はこっち。
このガイジンさん、名前は最後の最後に出てくるけど、それはまあ、読んでのお楽しみに伏せておこう。
さてこの分断ニッポン（もそうだし世界情勢も）、当然ながら様々な点で異なっている。
まず富士山については、こうだ。原爆が何かの手違いで引っかかり、帰投中富士山の火口に落ち――その衝撃で富士山は爆発、見るも無惨な形になってしまう。そしてそれに付随する場所がこう。
たとえば、一九一一年に、日本を旅したフランスの詩人、プリューム・メードザンは、当時まだ健在だったモン・フジを簡潔にこう書き記している。
『高さ三千七百七十六メートルの美しい成層火山で、天下の最高峰と言われるが、この場合、天下とは日本人だけの世界のことだ。それ以外の世界が、彼らにあるだろうか。その雪に覆われた頂は、日本人好みの掛け詞で不死＝富士と呼ばれている。この頂近く、ひからびて凍りついた一匹の白猿の死体が横たわっている。こんな高いところまで、猿が何をしにやってきたのか、私には誰も説明してくれなかった』
ここでヘミングウェイの読者なら、「それは『キリマンジェロの雪』だろ」と突っ込みが入るだろう。そう、一事が万事こんな調子なのだ、この日本一の小説家は（ニザン風）。
東西、１３９度線を境に、「千里の長城」（ベルリン風の壁）で分断された日本。その中で「関係ないなどと誰に断言する権利があるでしょう」と言わんばかりに、登場人物は架空の歴史を生きていく。田中角栄は新潟でレジスタンスを、飯沼勲こと平岡公威（三島由紀夫）はその側で忍者を。中曽根康弘は東日本の労働党首相に収まり、渡辺美智男が副首相。では西日本の首相はと言うと、吉本シズ子（ヨシモトから連想してもらえる人物で間違いない）。小栗虫太郎（遺作がなぜか『死霊』）から降矢木博士、祝十郎なんて人も出てくる。
ヘミングウェイは京都にいて、日本人を妻にしている。亡命後のシゲオ・ナガシマはジョー・ディマジオ（正確に言えばマリリン・モンロー）夫妻に引き取られ、メジャーで活躍して、引退後のモンローと婚約（何人目だ？）、最後の方では「長嶋ジャイアンツ」が出来てしまう！
ベトナムはハノイにも核は投下され、ケネディとシナトラ一家はパーティをテロられて全滅（ディーン・マーチンだけ二日酔いで欠席していて無事というのがニクイ）。川端康成の『雪国』は何と未完、それどころか戦後一切筆を執っていない。
そんな破天荒（まさに！）の合間に挟まれるのは、世界文学の総ざらえとでも言うべきものだ。
まず突き当たるのはチャンドラー、『さらば愛しき女よ』。
セントラル街には黒人だけが住んでいるわけではなかった。白人もまた住んでいた。 『さらば愛しき女よ』
鶴橋には、膚の色の濃いガイジンばかりが住んでいるわけではなかった。まだ《壁》が健在だったその当時は、黄色いガイジンも住んでいた。 『あ・じゃ・ぱん（！）』
いきなりまんま。しかも全体を貫く文体もところによりチャンドラー。ギムレットを頼む（『長いお別れ』）のはテリー・レノックスならぬロシア人のG・ペパー軍曹。Gは何の略かって？ ゴルバチョフだ。
では文体の主は？ カート・ヴォネガットだ。途中に架空の書物を挙げてみせるところなど、まさに。こじつけめかせれば「アテンションプリーズ」と「そういうものだ。（So it goes.）」（『スローターハウス５』）に関係性を見いだせるかも知れない。
プルーストの『失われた時を求めて』。この作品には紅茶にマドレーヌを浸した時、追憶が蘇る名シーンがある。矢作俊彦は「納豆」でそれをやる。都合六ページ、本家よりいっそ鮮やかに。ほかにもジョイスの『ダブリン市民』、ガルシア・マルケスの『百年の孤独』など、数えたらきりがない。作者曰く、「三分の二はどっかから引っぱって来た」とか。
そして最終章（だからまあ、嫌な人はそのつもりで。筋立てをばらしたくらいで価値を失うような作品じゃ全然無いんだけど）。江ノ島を巌流島に見立て、漁師の船で出発する。船の名はコンテッサ号。「壁が壊れるまえに死んじまった」と弟を悼み、「ノーと言うときはノーと言うぜ」と言う男。作中では名乗らないが、いやいや、誰かなんてのは一目瞭然じゃあないか（余談だがぼくは彼の海洋＆政治小説の大ファンだ。『風についての記憶』とか『わが人生の時の会話』とか。清々しくて）。
到着した巌流島は秘密基地になっていて、平岡公威（三島由紀夫）が待ちかまえている。そこで田中角栄が駆けつけ、白鯨（ムービィ・ディック）が繰り広げられる。最後まで、何ともはや。
もちろん、これだけでも、足りたとは言えないけど面白さの一端は伝わったと思う。でもさらに凄いのは、これがちゃんとした批評になっていることだ。戦後の価値を今一度問い直し、その上で、在るべきものはやはり在るだろう、という。いやはや。
では、さよなら。
なぜこんなことを言うのかって？
こんな台詞が（もちろん『あ・じゃ・ぱん（！）』の中に）あるからだ。
『さよならを言うことは、人生を生きることだ』
ちなみにこんな台詞もある。
『花より団子のたとえもあるが、花も団子も人生だ』
矢作俊彦『あ・じゃ・ぱん』（角川書店・平成十四年）
追記：
元ネタはそれぞれ、
（『さよならを言うことは、わずかの間死ぬことだ』フィリップ・マーロウ）
（『花に嵐のたとえもあるさ、さよならだけが人生だ』井伏鱒二）
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